A questão da identidade da mulher preta segundo o viés de escritoras negras acadêmicas propaga-se. Como as escritoras se veem e como elas expõem o ideário delas no discurso literário. Ora, isso é justificado pelo fato de o signo linguístico no discurso literário não se constituir apenas de uma união entre um termo e uma ideia, mas ponto de partida para um sistema de significação e de valores eclodidos por fixação de ideias e/ou experiências da escritora. Os estigmas e estereótipos, envolvendo gênero e raça, são discutidos na atualidade sob a égide de construções sociológicas, evoluídas por forças de trabalho e necessidades de preenchimento das lacunas culturais e sociais. A mulher, independente da raça, apenas obteve espaço social e liberdade de expressão há menos de um século, graças a uma árdua luta contra o patriarcalismo reinante. Mesmo assim, é possível encontrar inúmeras arestas não aparadas igualitariamente visando à equidade nos gêneros. A raça negra, por sua vez, ainda se encontra na busca do espaço e do valor dela, enquanto ser humano. A mulher negra ainda se encontra subjugada a preconceitos transferidos pela história oral e discurso literário brasileiros. Nessa mescla de sentimentos e experiências vivenciadas é construído o discurso literário da mulher acadêmica afro-brasileira, emergindo conteúdos de peculiaridades únicas, coloridas pelo sofrimento, pela busca de reconhecimento e valor na sociedade democrática – sem raça, sem cor, sem credo, sem classes e sem preconceitos.